в конце девятнадцатого столетия Универсальные устремления, особенно когда их подавляют и препятствуют их свободным проявлениям, умирают, но возвращаются вновь с удесятеренной силой. Они являются циклическими, как и любой другой природный феномен, будь он ментальным или космическим, универсальным или национальным. Запрудите реку в одном месте, и вода проложит себе дорогу в другом и прорвет его подобно стремительному потоку. Одним из таких универсальных стремлений, быть может наиболее сложным из них, является желание достигнуть неведомого; неискоренимое желание проникнуть за поверхность вещей, жажда знания о том, что скрыто от других. Девять детей из десяти разбивают свои игрушки для того, чтобы увидеть, что у них внутри. Это врожденное желание, и по форме оно подобно Протею. Оно вырастает из нелепого (или скорее предосудительного) до возвышенного, ибо оно ограничивается нескромным любопытством и подглядыванием в тайны своих соседей, в необразованном человеке, и оно распространяется в человеке культурном на любовь к знанию, которая, в конце концов, приводит его к вершинам науки и наполняет Академии и Королевские институты учеными людьми. Но это относится к миру материи. Человек, в котором метафизический элемент преобладает над физическим, продвигается благодаря этому естественному устремлению в направлении мистического, того, что материалист предпочитает называть "суеверием сверхъестественного". Церковь, хотя и одобряющая наши устремления к священному, - конечно, лишь в определенных теологических и ортодоксальных направлениях, - осуждает, в то же самое время, желания в человеке к тому же самому, если его практический поиск отклонился от ее собственного пути. Память о тысячах неграмотных "ведьмах" и о сотнях ученых алхимиков, философов и других еретиков, которых пытали, сжигали, и убивали различными способами в течение средних веков, остается как вечное присутствующее свидетельство этого произвольного и деспотического вмешательства. В нашем веке и слепо верящая церковь, и все отрицающая наука, выступают против тайных наук, хотя обе они верили в них и практиковали их - особенно каббалу - в совсем недавний период истории. Одна из них говорит сегодня: "Это от дьявола!", а другая, что "дьявол есть творение церкви и постыдное суеверие", короче говоря, что не существует ни дьявола, ни оккультных наук. Первая забывает, что она публично провозгласила менее 400 лет тому назад еврейскую каббалу величайшим доказательством христианских истин;2 вторая забывает о том, что все наиболее выдающиеся люди науки были алхимиками, астрологами и магами, чему свидетельством Парацельс, ван Гельмонт, Роджер Бэкон, и т. д. Но последовательность не является добродетелью современной науки. Она религиозно верила во все то, что ныне отрицает, и отрицала все то, во что сейчас верит, от кровообращения до силы электричества и пара. Такое внезапное изменение отношения к этим двум силам не может воспрепятствовать естественному ходу событий. Последняя четверть нашего века отмечена удивительным всплеском оккультных исследований, и магия вновь ударяет своими могучими волнами о скалы церкви и науки, которые медленно, но верно подмываются и разрушаются ими. Любой человек, естественный мистицизм которого толкает его на поиски сочувственного взаимодействия с другими умами, удивляется, обнаруживая сколь большое число людей не только интересуются мистицизмом в целом, но и сами являются настоящими каббалистами. Река, перекрытая и запруженная в течение средних веков, почти бесшумно текла под землей, и ныне вырывается наружу, подобно неудержимому потоку. Сотни сегодня изучают каббалу, в то время как еще пятьдесят лет назад вряд ли можно было найти хотя бы одного или двух, поскольку страх перед церковью был еще тогда очень важным фактором в жизни человека. Но столь долго сокрытый поток ныне разделился на два течения - восточный оккультизм и еврейскую каббалу; традиции Религии Мудрости народов, которые предшествовали "падшему" Адаму, и систему древних левитов Израиля, которые наиболее искусно скрыли часть этой религии пантеизма под маской монотеизма. К сожалению, много есть званых, да мало избранных. Эти две системы угрожают миру мистиков скорым конфликтом, который, вместо всевозрастающего распространения Единой Универсальной Истины, необходимым образом будет лишь ослаблять и задерживать его прогресс. И все же не может быть поставлен во
Когда-то писатель Алексей Толстой, посмотрев танец
Галины Улановой, изрек:
«Вот все кругом говорят: Уланова, Уланова... А ничего особенного.Обыкновенная богиня».Если вдуматься, в словах классика литературы нет…
«Моя дочь как-то принесла вашу газету домой, и когда я посмотрела ее, то была очень удивлена, что такое можно публиковать. Раньше это было запрещено и никто бы вам не поверил, но я верю, потому что со мной в молодости…
В 1922 году английский археолог Говард Картер раскопал гробницу фараона Тутанхамона в Долине Царей - месте захоронения египетских правителей - и археологи решили, что Долина открыла им все свои секреты Ученые…
Узурпаторы обязательно ограничивают свободу населения, чтобы сохранить власть над ним. Без этих ограничений свободы, власть узурпаторов не продержится и дня. Все правительства всех стран мира (без исключений) в…
И снова поговорим о Павле Полуяне и его новой книге «Ликвидация Нло», этот человек выдвигает свою версию появления НЛО, надо признать вполне убедительную. Публикую его интервью одно из газет. Павел, ты сам встречался с…
В волшебных сказках и легендах любого народа обязательновстретишь говорящих животных и птиц, а часто - и думающие камни идеревья. В детстве это не удивляет: одушевленность окружающих насвещей воспринимается…
Е. П. БлаватскаяВ "The Indian Tribune" 15 марта появилось письмо о взаимосвязиТеософского общества и Арья Самадж. Автор не выражает враждебных чувств ни ко мне, ни к Обществу и потому я постараюсь деликатно исправить некоторые…
Предсказания редко бывают хорошими…Может, потому, что плохое нас больше интересует? А спрос, как известно, порождает предложение…Предсказания Ванги на 2010 год очень обтекаемы. В них никакой конкретики, а уж тем более,…
Ученые приходят к выводу об истинном возрасте человечества. Ни один человек не в состоянии вспомнить день, когда он появился на свет. Благодаря последним научным исследованиям у нас и за рубежом недавно было…
БлаватскаяПРИМЕЧАНИЯ К СТАТЬЕ №ЯМВЛИХ: ТРАКТАТ О МИСТЕРИЯХ Теософист, том 2, N 12, сентябрь 1881 г., стр. 252-253]Ямвлих говорит: Я должен сказать тебе то же самое относительно высших порядков, которые следуют сразу же за…